Umberto Eco knygu pasaulis
<p>Sveiki, </p>
<p>ar cia yra zmoniu, kurie skaito vieno garsiausiu nauju laiku italu rasytoju ir semiologu Umberto Eco kurinius? Manau, kad nesu toks vienas.</p>
<p>As perskaites “Rozes varda” suprtau,kad tai rasytojas man, velesnes knygos tai patvirtino.</p>
<p>Siulau pasisneketi apie tai.</p>
<p>Na,būtų įdomu paplepėti
tik čia labiau tinka į /kultūros/ forumą,ar ne?</p>
<p><img border=“0” src=“/shared/oldFiles//i/xsmiles/laimingas.gif” alt=“Laimingas”></p>
<p>Galbut, bet tikrai tinka ir cia, nes Umberto Eco savo knygose kuria “Kitoki pasauli”<img border=“0” src=“/shared/oldFiles//i/xsmiles/smile1.gif” alt=“Šypsena”></p>
<br>
<br>
<p>Puiku. ‘Užmesk’ kokią to pasaulio mintį,apibūdinimą,kažką, ką galėtų komentuoti ir neskaičiusieji. Man irgi įdomu,</p>
<p>Umberto Eco raso istorinemis temomis. Jo knygos faktologiskai teisingos, nes rasytojas emprininiu keliu viska ivertina. Pvz. jei raso apie kambario ilgi, tai pats ji buna ismataves.</p>
<p>Jo knygose dera oficialioji ir mistines istorijos puses. Ir viskas projektuojama i realiai gyvenusiu zmoniu gyvenimus. </p>
<p>Siaip visos jo knygos romanu megejams gali pasirodyti sunkokos ir nesuprantamos,taciau,kai isiskaitai,negali atsitraukti.Tai-mano mylimiausias rasytojas.trumpai,ka esu skaiciusi:
“Boudolinas”-apie viduramziu riterius,ju pasauleziura,pasaulejauta.aprasoma,kaip buvo isivaizduojamas pasaulis,sudarinejami zemelapiai,apibudinami kitu saliu zmones.taip pat aprasomi isradimai(kartais net labai juokingi).Patarciau visiems pradet nuo jos,nes mano manymu,si knyga lengviausiai skaitoma.
“Fuko svytuokle”-tikrai sudetinga knyga.(bent man buvo).As ja pradejau skaityti 15 metu,taciau "isspaudziau "tik puse ir meciau,nes nieko negalejau suprasti.Po keliu metu as ja vel emiau skaityti ir perskaiciau su dideliu pasimegavimu.Joje per filosofija,metafizika ,kabala bandoma atskleisti tamplieriu ordino paslapti.(viduramziu vienuoliu ordinas,garsejes orgijomis ir ziaurumu.buves gan galingas,o po to del savo slaptu apeigu imtas persekioti.jau tada uzsimenama apie santykius tarp vyru.)
"Bernardas iškart pajuto, kad verta paremti tuos devynis avantiūristus: pakrikštija juos Kristaus Kariais. … 1128 metais jis sušaukia Truajė pasitarimą, o po to keletą metų rašo liaupses apie šiuos Kristaus Karius ir paruošia 72 straipsnių regulą, kurią smagu skaityti, nes ten gali rasti visokių dalykų. Pamaldos kasdien, negalima susitikinėti su išmestais riteriais … Jų apsiaustai balti, paprasti, nepapuošti kailiais, draudžiama avėti madingus lenktus minkštus batus, miegoti privalu su marškiniais ir kelnaitėmis, priklauso vienas čiužinys, viena paklodė, viena antklodė … viena lėkštė dviems, valgyti tylomis, mėsa tris kartus per savaitę, atgaila penktadieniais, keltis auštant, po sunkaus darbo leidžiama pamiegoti valandą ilgiau, užtat privalu lovoje sukalbėti trylika “Tėve mūsų”. Vienas viršininkas, daug žemesniųjų laipsnių: viršilos, ginklanešiai, šeimynykščiai ir tarnai. Kiekvienas riteris turi tris arklius ir ginklanešį, jokių papuošalų ant apynasrių, balnų ir pentinų, paprasti, bet geri ginklai, medžioklė uždrausta, išskyrus liūtų, žodžiu, gyvenimas kupinas atgailos ir kovų. O dar skaistybės įžadai, kurie minimi ypač primygtinai, nes tie žmonės gyveno ne vienuolyne, o kariavo, gyveno kartu su pasauliečiais, jei pasauliu vadinsi tą kirmėlyną, koks tais laikais buvo Šventoji Žemė. Žodžiu, reguloje parašyta, kad moters draugija gali būti mirtinai pavojinga ir bučiuoti tegalima motiną, seserį ar tetą …</p>
<p>Jie gyvena lyg jūreiviai, ištisus mėnesius dykumoje. Štai atsiduri žemės pragare, naktis, išsitiesi palapinėje kartu su tuo, su kuriuo valgai iš vienos lėkštės, nori miego, šalta, kankina troškulys, baimė ir ilgiesi mamos. Ką darai?</p>
<ul>
<li><p>Vyriška meilė, Tebų legionas… </p></li>
<li><p>[Juk] kaip sunku gyventi tarp kitų, skaistybės įžadų nedavusių karių, kurie įsiveržę į miestą prievartauja juodbruves - gintariniais pilvais ir aksomo akimis. Ką daro tamplierius, apsvaigintas Libano kedrų aromato? Dabar suprantate paplitusį posakį: “Geria ir keikiasi kaip tamplierius”. … Ordino antspaude jie visada vaizduojami dviese, ant vieno žirgo, susiglaudę. Kodėl, jei regula skiria jiems po tris žirgus kiekvienam? Matyt taip Bernardas įsivaizdavo vargingumo ar jų dvilypio jų vaidmens - vienuolių ir karių - simboliką. Tačiau žmonių vaizduotei to pakanka ir pasklinda kalbos apie galvotrūkščiais šuoliuojančius vienuolius, o vieno pilvas prilipęs prie kito sėdmenų… "</p></li>
</ul>
<p>Taigi, smalsusis skaitytojau, tu niekada to nesužinosi, bet ši nutrūkusi, pakibusi erdvėje eilutė - tai pradžia ilgo sakinio, kurį buvau parašęs, bet troškau, niekada nebūti parašęs (ir net pagalvojęs), nes geidžiau, kad tai, ką parašiau, niekada nebūtų atsitikę. Užteko vienos komandos ir nelemtąją pastraipą užlieja balzgana, paspaudžiau “ištrinti” ir pššššts - viskas išnyko.</p>
<p>Bet to negana. Savižudžio tragedija ta, kad, vos iššokęs pro langą, tarp septinto ir šešto aukštų jis ima gailėtis: “o, jei galečiau grižti!” Deja. Taip nebūna. Šlept. Abu - atvirkščiai, jis atlaidus, leidžia tau apsigalvoti, apsisprendęs laiku ir paspaudęs gražinimo klavišą bučiau galejęs išgelbėti savo išnykusį tekstą. Koks palengvėjimas. Vien ta mintis, kad norėdamas galečiau atsiminti, verčia mane užmiršti. <…></p>
<hr>
<hr>
<p>Ir pagaliau, kabalistiškai iš vintum neseka nieko kito, kaip tik Visnu Merorum, o nuo skaičių toji Magija ir priklauso.
(Cezare della Riviera. Magiškasis herojų pasaulis, Mantoca, Osanna, 1603) </p>
<p>"
- Besidomintis tamplieriais beveik visada yra beprotis.
- Bet ne visi bepročiai domisi tamplieriais. Kaip atpažinti kitus?..
- Pasaulyje yra tik kretinai, kvėšos, kvailiai ir bepročiai. Geri įsižiūrėjus, kiekvienas priklauso kuriai nors iš šių kategorijų. Normalus yra tas, kuriam protingai atseikėta visų šių komponentų.</p>
<p>Kretinas nekalba, jis tik seiliojasi ir yra bejėgis. Stokodamas koordinacijos, užsiteškia sau ant kaktos ledus. Įeina pro sukamąsias duris iš priešingos pusės.
Kvėša - sudėtingesnis padaras. Tai visuomeninis elgesys. Jis visada kalba nepataikydamas į taurę. Jis nori kalbėti apie tai, kas yra taurėje, bet kažkodėl kalba apie tas, kas greta jos. Tai tas, kuris amžinai apsižioplina, klausdamas “kaip gyvena jūsų gražioji ponia?” tą, kurį ką tik paliko žmona. Kvėša laukiamas visur, ypač kompanijose. Per jį visi patenka į keblią padėtį, bet užtat turi progų kalboms. Savo teigiamoje versijoje jis tampa diplomatu.
Kvailys elgiasi teisingai. Klaidingai mąsto. Jis tvirtina, kad visi šunys yra naminiai gyvuliai ir visi šunys loja, bet katės taip pat naminiai gyvuliai, taigi jos loja. Kvailį sunku atskirti. Kvailys gali gauti ir Nobelio premiją.
Beprotis, tai kvailys nemokantis gudrauti. Bepročiui logika nerūpi, jis veikia trumpais sujungimais. Jis turi idėją ir viskas turi ją patvirtinti. Anksčiau ar vėliau beprotis prabyla apie tamplierius. "</p>
<p>Jo sterilumas buvo begalinis. Kupinas ekstazės.
(E.M.Cioran. Le mauvais demiurge, Paris, Gallimard, 1969, Pensees etranglees) </p>
<p>"Užtvindyti pasaulį vaikais, nešiojančiais kitų vardus, kad niekas nežinotų, jog jie tavo. "</p>
<p>Tamplieriai - atskira tema… O Umberto Eco - ne vien mistika, istorija ir pan… Kažkodėl visi jį tapatina tik su 2-3 knygom: “Fuko švytuokle”, “Boudolinu” ir “Rožės vardu”… Kodėl pamirštat visiškai kitokio tipo jo knygas? Pvz: “Menas ir grožis viduramžių estetikoje” arba “Vakarykštės dienos sala”?
Ir pritariu tiems, kas siūlo šią temą perkelt į Kultūros ar dar kokį kitą forumą, nes pats Umberto Eco jokio <i>kitokio</i> pasaulio nekuria, jį sukuriam mes, paskaitę tiesiog gerai parašytus mistiškai istorinius romanus… Paskaitykit “Vakarykštės dienos salą” ir visas mistiškumas išgaruos…</p>
<p>Ruosiuosi is bibliotekos parsinesti, kuria nors jo knyga ir perskaityti<img border=“0” src=“/shared/oldFiles//i/xsmiles/laimingas.gif” alt=“Laimingas”></p>
<p>skaicheu tik ‘Baudolina’, labaj patiko, tikraj yra daug autentishkos istorijos faktu, sujungtu i bendra pasauli rashytojo vaizduotes pagalba…
Fuko shvytuokles skaityt nesiryzhau, galvojau, kad man bus per sudetinga<img border=“0” src=“/shared/oldFiles//i/xsmiles/smile8.gif” alt=“Nekaltas”></p>
<p>Rytoj lekiu i knygyna… <img border=“0” src=“/shared/oldFiles//i/xsmiles/smile1.gif” alt=“Šypsena”></p>